觀音像圖

觀音像圖,外約


與十一面觀音的十一面之緣──香港大學美術博物館「如來一相:佛教藝術藏珍」展覽觀後感

是次展出的觀音菩薩像有著多種特色:有八世紀的犍陀羅風格的蓮花手觀音(圖1)、八至九世紀的尼泊爾笈多王朝風格的不空羂索觀音(圖2)、九至十世紀的尼泊爾離車毗後期風格的觀音(圖3)、十四世紀西藏帶波羅王朝風格的十一面觀音(圖4)及十七世紀蒙古札納巴札爾風格的四臂觀音(圖5)。 觀音菩薩是西方三聖之一,是阿彌陀佛的脅侍菩薩,故頂上或寶冠常見有阿彌陀佛坐像。 圖1:蓮華手觀音像 圖2:不空羂索觀音像 圖3:觀世音菩薩像 圖4:十一面觀音像 圖5:四臂觀音像 展品中令筆者印象較深刻是十一面觀音菩薩像,此像高1米多,以青銅錯銀及紅銅打造。 菩薩頭部中、左、右三面,每面有三層面孔,上另有兩層各一面孔,共有五層十一面。 身上有六臂,分別呈合掌及持法器狀。

新屯門中心 九運家居風水分析|唔係南山北水 九運冇運行?|亂放水晶 小心催旺病位|窗外見工地 影響健康|旺財主人房 風水分析|實地睇風水 ..

南山北水係九運最旺格局,相信大家都聽過好多次,但係今集呢間位於屯門、新屯門中心嘅2房2廳單位,就調返轉、屬於南水北山嘅格局,所以屋主就好擔心運勢有反效果啊! 咁究竟呢間屋嘅家居風水如何呢? 我哋一齊睇下! (今集仲會同大家分享下風水用品同水晶擺放嘅小貼士! 擺錯可能會生旺災病位㗎! )00:00 開場00:14 門口不宜太......

【家門口放鞋櫃風水】千萬不要再犯錯了

鞋櫃放在門口。 習慣角度來説,人們出門前,右手換鞋順手,且鞋櫃位於門後,不會影響房子整體格局。 風水角度來説,鞋子每天踩踏腳下,;鞋櫃裏收納了很多鞋子,可謂"煞氣",所以如果它放在方位,可以煞制煞。 "左青龍右白虎"説法中,視青龍祥瑞獸,白虎不吉之獸,所以鞋櫃位於門口右方,可以壓制白虎凶煞。 故而鞋櫃擺放在門口右邊,是玄關風水來説有處。 很多女主人覺得,化妝、穿衣、選鞋子,鞋櫃放在卧室,但是你知道嗎,這是犯了風水大忌,鞋子"氣場"對卧室風水影響可大了,時會影響婚姻和諧,這個家,還是找個地方吧。 顏色花哨鞋櫃過於繞眼,風水學角度看,鞋櫃應該人感覺是藏起來,使不能讓人一眼看出它是鞋櫃。 鞋櫃上放一些花草,有催運作用。 相信很多人知道,鞋櫃擺放有風水禁忌。 如果要室內擺放鞋櫃話,其擺放在門口附近。

若再买卧室门,我发誓一定不选这9种,不是挑刺,而是真的受够了

若再买卧室门,我发誓一定不选这9种,不是挑刺,而是真的受够了. 美家手记. . 一直以来,卧室门都是家庭装修中不可或缺的一部分,但其中的"猫腻"和"套路"却让人防不胜防。. 因此,在选择木门时,大家一定要做好功课,避免日后踩坑,影响居住体验,比如 ...

蟬蛻(Cicada Skin)功效、劑量、副作用、中醫中藥

蟬蛻具有疏散風熱的功效,長於疏散肺經風熱,宣肺療啞,主要治療風熱 感冒 、溫病初起、發熱 頭痛 、風熱上攻、咽痛音啞等症狀。 蟬蛻具有透發清熱的功效,主要治療 麻疹 初起透發不暢等症狀。 蟬蛻具有疏風熱、利咽喉的功效,可治療外感風熱引起的咽喉腫痛。 蟬蛻具有入肝經、善疏散肝經風熱,治療風熱上攻,目赤腫痛,翳膜遮睛。 蟬蛻具有疏散風熱、涼肝息風止痙的功效,可治療驚痛夜啼, 破傷風 證等症。 蟬蛻的用法及劑量 蟬蛻口服建議劑量為3-6g。 蟬蛻可單味研成粉末沖服。 蟬蛻治療一般病證時,用量宜小;止痙時則需較大劑量。 資料只供參考。 實際劑量因人而異,據個人年齡、性別、身體狀況、病程等,適用劑量皆有所不同。 有關中藥的實際用藥劑量,請向註冊中醫師查詢專業意見。 蟬蛻副作用

氣候統計

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21 個配色靈感網站,一秒提升設計質感的好工具!

當你在 設計網頁 、廣告文案或是 LOGO 設計 時,配色的選用將會大大的影響整體風格及美觀! 顏色是有情緒的,不同的配色可以給人不同的感覺,在設計時需要針對品牌或是產品本身,選擇符合形象的配色。 若是你有選色障礙,對於配色真的不是很在行,現在有許多優質的配色軟體,可以免費幫你產出絕美的配色,大大提升設計質感。 今天我們整理了 21 個配色靈感網站大補帖,讓你從今天起有用不完的配色靈感! 準備好就開始吧:) 5. Nippon Colors 6. Dopely Colors 10. WebGradients 11. Mesh 12. ColorSpace 13. ColorKit 14. CSS Gradient 15. Eggradients 16. Duo 17.

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗?

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆,道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么,道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么? 有哪些不同呢? 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天,其中三十三天名叫太清境大赤天,位于三界之外,日月之光所不及,其天人不生不灭。 年寿之数,无沦坏之期。 虽大劫之交,灾所不至。 三界之上,眇眇大罗,上无色根,云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外:上述三十六天又分为不同的境界。 三界,指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。

干支

西元3年是癸亥年,是六十干支的第60 ... 註二:為何加3或1983:因西元4年和1984年是甲子年(1),1+3=4,1+1983=1984。這兩年的差額1980是60的倍數。3容易記,1983年是小於現在的年份中,最接近現在者。

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